بسم الله الرحمن الرحیم
در خدمت محققین عزیز هستیم با بخش دیگر از کتاب جواب های روشنگرانه٬ سید احمد الحسن (ع)وصی و فرستاده امام مهدی (ع)٬ که این کتاب در چهار جلد می باشد که حقیر جلد چهار از این کتب گرانبها را نشر می دهم.
در پست قبلی پرسش «309»سوال یک در باب صحابه رو ارائه دادم اکنون درخدمتون هستم با پاسخ پرسش ( 2و3)
سؤال 2: آیا تبرک به قبور و راه رفتن بر روی آتش جایز است؟ و آیا برای انجام این کار در حساب روز قیامت بازخواست میشوم؟
سؤال 3: چرا شیعیانی مانند سیستانی و برخی علمای شیعه که خود شما هم از جمله آنها هستی، با شما سر جنگ و کارزار دارند؟ ای امام! به خدا سوگند من به شما ایمان میآورم ولی چرا آشکار نمیشوی و مردم را به سوی حق دعوت نمیکنی؟ و چرا ای امام! معجزاتی ظاهر نمیسازی و من والله اولین کسی هستم که تو را تأیید و تصدیق میکند. ولی ای امام! برخی شیعیان، صحابه و عایشه امالمؤمنین همسر پیامبر که صلوات و درود خداوند بر او و آل او و همهی صحابهی او باد را سبّ و لعن میکنند. ای امام! آیا شما هم جزو همان کسانی هستی که صحابه را سبّ و لعن میکنند؟ ای امام فاضل! اگر من با این سؤالها بر شما گرانبار شدم متاسفم ولی از شما خواهشمندم که در سریعترین زمان ممکن به سؤالهایم پاسخ دهی.
فرستنده: عبدالله - عربستان سعودی
جواب سؤال 2: موضوع تبرک جستن به قبور، به این اعتبار که اینها جاهایی است که اجساد اولیای الله را دربرگرفتهاند و در نتیجه پنجرهی ارواح مقدس آنها به سوی این عالم میباشند، موردی است که قرآن بر آن صحّه گذاشته و بر این عمل تشویق و ترغیب نموده است. حق تعالی میفرماید: (وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا)،
(به اين ترتیب مردم را به حالشان آگاه کرديم تا بدانند که وعدهی خدا راست است و در قيامت ترديدی نيست. آنگاه دربارهی آنها با يکديگر به گفتوگو پرداختند و گفتند: بر روی آنها بنايی برآوريد. پروردگارشان به کارشان آگاهتر است و آنان که بر حالشان آگاهتر شده بودند، گفتند: نه، اينجا را مسجدی میکنيم).( کهف: 21.)
اگر گفتهی کسانی که میخواستند بر قبور اصحاب کهف مسجدی برپا کنند باطل میبود، به یقین خداوند سبحان آن را رد میکرد و بطلانش را بیان میفرمود. مُهمَل گذاشتن این مطلب و کوتاه امدن در مقابل آن، فریفتن به باطل است و از خدای سبحان بسی دور و ناممکن است که بندگانش را به باطل بفریبد و به آنها نیرنگ بزند. بنابراین مشخص شد که گفتهی «الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا» (آنان که بر حالشان آگاهتر شده بودند گفتند اینجا را مسجدی میکنیم) حق و حقیقتی از جانب خداوند است. بنابراین تبرک به قبور در دین خدا وجود دارد و هر حدیث یا روایتی که با متن محکم قرآن ـکه برای هر صاحب خِرد رسته از شرک و دارای درک درست و بیغلّ و غش رسا استـ معارض باشد، به کلّی بیارزش و بیاعتبار است.
جواب سؤال 3: سبّ و دشنام از اخلاق ما نیست و از خداوند درخواست مینمایم که بر من منّت نهد و مرا در زمرهی کسانی قرار دهد که بدیکنندگان نسبت به خودشان را میبخشایند و به خداوند پناه میبرم از این که مرا ستمکار بدبخت گرداند. من برادران و خواهران مؤمن را از اخلاق ناپسندی که در وهلهی اول برای خودشان بد است و در وهلهی دوم به اسلامی که حضرت محمد (ص)آورده است بیاحترامی میکند ـاز این رو که پیرو و هوادار او هستندـ نهی نمودهام و از آنها خواستهام که خود را به اخلاق قرآن بیارایند. بسیاری از آنها میدانند که من چقدر از آنها درخواست کردهام برخی سورههایی که اخلاق الهی را تبیین میکند بخوانند و به آن عمل کنند. مسخره کردن، سبّ و شتم، به لقب زشت خواندن، متعرض آبروی مردم شدن و هر اخلاقی که مورد رضایت خدا نباشد، به طور قطع از نظر ما مردود است و ما آن را نمیپذیریم و راضی نیستیم که احدی از مردان و زنان مؤمن به آن متخلّق گردد.
و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
احمد الحسن ع
ذی قعده 1430 هـ.ق
با ادامه این کتاب گرانقدر باماهمراه باشید...
دانلودکتاب جواب های روشنگرانه جلد4
http://almahdyoon.org
http://Www.almahdyoon.co
http://www.zamanezohoor.com
http://www.varesin.org
http://alhowzah.com/
در خدمت محققین عزیز هستیم با بخش دیگر از کتاب جواب های روشنگرانه٬ سید احمد الحسن (ع)وصی و فرستاده امام مهدی (ع)٬ که این کتاب در چهار جلد می باشد که حقیر جلد چهار از این کتب گرانبها را نشر می دهم.
در پست قبلی پرسش «309»سوال یک در باب صحابه رو ارائه دادم اکنون درخدمتون هستم با پاسخ پرسش ( 2و3)
سؤال 2: آیا تبرک به قبور و راه رفتن بر روی آتش جایز است؟ و آیا برای انجام این کار در حساب روز قیامت بازخواست میشوم؟
سؤال 3: چرا شیعیانی مانند سیستانی و برخی علمای شیعه که خود شما هم از جمله آنها هستی، با شما سر جنگ و کارزار دارند؟ ای امام! به خدا سوگند من به شما ایمان میآورم ولی چرا آشکار نمیشوی و مردم را به سوی حق دعوت نمیکنی؟ و چرا ای امام! معجزاتی ظاهر نمیسازی و من والله اولین کسی هستم که تو را تأیید و تصدیق میکند. ولی ای امام! برخی شیعیان، صحابه و عایشه امالمؤمنین همسر پیامبر که صلوات و درود خداوند بر او و آل او و همهی صحابهی او باد را سبّ و لعن میکنند. ای امام! آیا شما هم جزو همان کسانی هستی که صحابه را سبّ و لعن میکنند؟ ای امام فاضل! اگر من با این سؤالها بر شما گرانبار شدم متاسفم ولی از شما خواهشمندم که در سریعترین زمان ممکن به سؤالهایم پاسخ دهی.
فرستنده: عبدالله - عربستان سعودی
جواب سؤال 2: موضوع تبرک جستن به قبور، به این اعتبار که اینها جاهایی است که اجساد اولیای الله را دربرگرفتهاند و در نتیجه پنجرهی ارواح مقدس آنها به سوی این عالم میباشند، موردی است که قرآن بر آن صحّه گذاشته و بر این عمل تشویق و ترغیب نموده است. حق تعالی میفرماید: (وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا)،
(به اين ترتیب مردم را به حالشان آگاه کرديم تا بدانند که وعدهی خدا راست است و در قيامت ترديدی نيست. آنگاه دربارهی آنها با يکديگر به گفتوگو پرداختند و گفتند: بر روی آنها بنايی برآوريد. پروردگارشان به کارشان آگاهتر است و آنان که بر حالشان آگاهتر شده بودند، گفتند: نه، اينجا را مسجدی میکنيم).( کهف: 21.)
اگر گفتهی کسانی که میخواستند بر قبور اصحاب کهف مسجدی برپا کنند باطل میبود، به یقین خداوند سبحان آن را رد میکرد و بطلانش را بیان میفرمود. مُهمَل گذاشتن این مطلب و کوتاه امدن در مقابل آن، فریفتن به باطل است و از خدای سبحان بسی دور و ناممکن است که بندگانش را به باطل بفریبد و به آنها نیرنگ بزند. بنابراین مشخص شد که گفتهی «الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا» (آنان که بر حالشان آگاهتر شده بودند گفتند اینجا را مسجدی میکنیم) حق و حقیقتی از جانب خداوند است. بنابراین تبرک به قبور در دین خدا وجود دارد و هر حدیث یا روایتی که با متن محکم قرآن ـکه برای هر صاحب خِرد رسته از شرک و دارای درک درست و بیغلّ و غش رسا استـ معارض باشد، به کلّی بیارزش و بیاعتبار است.
جواب سؤال 3: سبّ و دشنام از اخلاق ما نیست و از خداوند درخواست مینمایم که بر من منّت نهد و مرا در زمرهی کسانی قرار دهد که بدیکنندگان نسبت به خودشان را میبخشایند و به خداوند پناه میبرم از این که مرا ستمکار بدبخت گرداند. من برادران و خواهران مؤمن را از اخلاق ناپسندی که در وهلهی اول برای خودشان بد است و در وهلهی دوم به اسلامی که حضرت محمد (ص)آورده است بیاحترامی میکند ـاز این رو که پیرو و هوادار او هستندـ نهی نمودهام و از آنها خواستهام که خود را به اخلاق قرآن بیارایند. بسیاری از آنها میدانند که من چقدر از آنها درخواست کردهام برخی سورههایی که اخلاق الهی را تبیین میکند بخوانند و به آن عمل کنند. مسخره کردن، سبّ و شتم، به لقب زشت خواندن، متعرض آبروی مردم شدن و هر اخلاقی که مورد رضایت خدا نباشد، به طور قطع از نظر ما مردود است و ما آن را نمیپذیریم و راضی نیستیم که احدی از مردان و زنان مؤمن به آن متخلّق گردد.
و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
احمد الحسن ع
ذی قعده 1430 هـ.ق
با ادامه این کتاب گرانقدر باماهمراه باشید...
دانلودکتاب جواب های روشنگرانه جلد4
http://almahdyoon.org
http://Www.almahdyoon.co
http://www.zamanezohoor.com
http://www.varesin.org
http://alhowzah.com/

نظرات
ارسال یک نظر