پرسش 308: نظر سید احمد الحسن(ع) درباره‌ی برخی عبارت‌ها سؤال 1: سرورم! نظر شما درباره‌ی این سخنان چیست: لا اله الا محمد، لا اله الا علی، لا اله الا احمد؟ سؤال 2: سرورم! نظر شما درباره‌ی این سخنان چیست: لا فتی الا علی، لا مهدی الا احمد، یا لا معصوم الا احمد، لا کتاب الا متشابهات، لا امام الا احمد و لا سجود الا له (سجودی جز برای او روا نیست)، احمد هو الاله و لا اله غیره (احمد همان خدا است و جز او خدایی نیست) یا اشهد ان لا اله الا احمد، احمد صاحب فتح المبین است، لا فتح مبین الا لأحمد (فتح مبین فقط از آنِ احمد است)، احمد مرفوع است یا احمد همان معبود است، یا این احمد است که با «هو» به او اشاره شده یعنی احمد «هو» است، یا قرآنی جز متشابهات و حجتی جز احمد نیست؟ فرستنده: شیخ جهاد الاسدی پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً. 1 و 2: استغفر الله ربی و اتوب اله. پس دیگر برای خدای سبحان و متعال چه باقی گذاشته‌اید؟! أشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له إلهاً واحداً أحداً فرداً صمداً لم یتخذ صاحبةً و لا ولداً...
پست‌ها
پرسش 307: «رسول مبین» در سوره‌ی دخان و «رسول مبین» در زخرف. در سوره‌ی دخان آمده است: (أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ)، (کجا پند می‌پذيرند؟ حال آنکه چون فرستاده‌ای روشنگر بر آنها مبعوث شد) و سید ع در کتاب «بیان حق و سداد» جلد 2 صفحه‌ی 22 می‌فرماید: «این فرستاده‌ی روشنگر، احمد الحسن است و این عبارت فقط یک بار در قرآن آمده است». این آیه در سوره‌ی زخرف آیه‌ی 29 نیز آمده است: (بَلْ مَتَّعْتُ هَؤُلَاء وَآبَاءهُمْ حَتَّى جَاءهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُّبِينٌ)، (من اينان و پدران‌شان را از زندگی بهره‌مند کردم تا آنگاه که حق و فرستاده‌ای آشکار به سويشان آمد). سؤال: آیا این آیه‌ای که در سوره‌ی زخرف آمده، جزو آیاتی است که دستخوش تحریف شده است؟ یعنی به عنوان مثال «رسول کریم» بوده ولی آنها گفته‌اند «رسول مبین»؟ یا برادران در نقل بیان سید ع دچار خطا شده‌اند؟ یا این که تأویل و تفسیر دیگری دارد؟ و الحمد لله رب العالمین. - دخان: 13. پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً. وعلیکم السلام...
زمین‌لرزه‌ای به بزرگی ۴ ریشتر دقایقی قبل ... را لرزاند. زلزلۀ ۵ ریشتری، بامداد امروز حوالی ... را لرزاند. گردوغبار و ریز‌گردها تمام شهرهای استان ... را به تعطیلی کشاند. و... جملات آشنای این روزهای ما... آیا کسی هست که به حوادث روزهای اخیر، با دیده عبرت بنگرد؟ آیا سخن خداوند در قرآن را نخوانده‌اید؟ (وَ ما كُنَّا مُعَذِّبينَ حَتَّي نَبْعَثَ رَسُولاً)؛ و ما (قومي را) عذاب نمي‌كنيم تا این‌که فرستاده‌اي را برانگیزیم. (اسراء: 15) آیا ممکن است فرستاده‌ای موجود نباشد و خداوند در غیر وقتش ما را عذاب دهد و برخلاف گفتۀ خود عمل کند؟ پاک و منزه است خداوند سبحان از خطا. بنابراین باید فرستاده‌ای موجود باشد؛ اما آن فرستاده کجاست؟ از طرفی، واضح است که در زمان ظهور هستیم؛ چراکه نشانه‌های قطعی ظهور آشکار شده و حتی این زلزله‌ها نیز در احادیث به‌عنوان علامت ظهور ذکر شده است... آیا قصد بیداری از این خواب غفلت را نداریم؟ این کدام رسول و فرستاده است که این روزها تکذیب میشود؟ می‌گویند فردی ادعا کرده فرستادۀ امام زمان (ع) است، مردم را به تحق...
جواب های روشنگرانه جلد 4 پرسش 306: تفسیر (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِن يَشَأِ اللَّهُ .... إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) تفسیر این آیه‌ی مبارک چیست: (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا فَإِن يَشَأِ اللهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ)، - الشوری: 24. (يا می‌گويند بر خدا دروغ می‌بندد. اگر خدا بخواهد بر دل تو مُهر می‌نهد و خدا با کلمات خود باطل را محو و حق را ثابت می‌گرداند. او به هر چه در دل‌ها می‌گذرد دانا است). فرستنده: ابوعلی - قم مقدسه پاسخ: این آیه، مرتبط با آیه‌ی قبل از خودش است که می‌فرماید: (ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ * أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا فَإِن يَشَأِ اللهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ ا...
جواب های روشنگرانه جلد4 پرسش 305: تفسیر سخن خداوند: «ان الذین اتقوا اذا مسهم طائف من الشیطان...ثم لا یقصرون» بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آله الائمة و المهدیین سلام بر تو ای آقا و مولا و پدرم، ای احمد! سلام و صلوات پروردگارم بر تو و پدران امام و فرزندان مهدیت! سرورم! تفسیر این دو آیه چیست: (إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ * وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لاَ يُقْصِرُونَ)، (کسانی که پرهيزگاری می‌کنند چون از شيطان وسوسه‌ای به آنها برسد، خدا را ياد می‌کنند زيرا مردمی صاحب بصيرت‌اند * و برادران‌شان ايشان را به ضلالت می‌کشند و (هیچ)کوتاهی نمی‌کنند). ( اعراف: 201 و 202.) پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً. خداوند متعال می‌فرماید: (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ.... وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لاَ يُقْصِرُونَ)، (عفو پيشه کن و به ني...
آنچه مربوط به قسم برائت میشود پاسخ های روشنگرانه جلد4 بـــخـــش اول: پاسخ‌های سید احمد الحسن (ع) محور اول: پرسش‌های عقادیدی پرسش 304: آنچه مربوط به قسم برائت میشود. بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً. سلام علیکم و رحمة الله و برکاته برادر گرامی‌ام!... یکی از برادران انصار درباره‌ی قَسمِ برائت سؤالات زیر را مطرح نموده: روشن است که یکی از ادلّه‌ی موضوع دعوت یمانی قسم برائت می‌باشد. سؤال: شرایط آن چیست؟ آیا به اجازه‌ی سید نیاز دارد یا خیر؟ اگر دشمن خواست قسم بخورد، با آن موافقت کنیم؟ آیا وی در همان لحظه هلاک میشود یا ممکن است این واقعه بعداً رخ دهد؟ آیا امکان دارد پس از قسم خوردنش، اتفاقی برای طرف مقابل پیش نیاید؟ سپس می‌گوید: من به این جهت این سؤال را مطرح کردم که دیدم برخی برادران انصار هنگام سخن گفتن در مجلسی، از پاسخ‌گویی باز می‌ایستند در حالی که دشمن بر قسم خوردن اصرار دارد و سکوت ما را دلیل بر درستی کلامش در روگردانی از حق قلمداد می‌کند. و الحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة ...
هدف، جای دیگری است احمد الحسن (ع): بدان که دنیا، خانۀ بلا و امتحان است و آن روزهایی است که ما نمی‌توانیم مقداری از زندگی‌مان که گذشته را یاد کنیم. حتی اگر کسی از شما بخواهد که از سال‌هایی که بر تو گذشته سخن بگویی، هرگز نمی‌توانی در مورد آن بیشتر از یک یا دو ساعت صحبت کنی و سزاوار است زندگی‌ای که لحظه یا لحظاتی بیش نیست، انسان به آن توجه نکند. خداوند سبحان فرمود: چند سال در روی زمين توقف کرديد؟ می‌گويند: تنها به اندازۀ يک روز يا قسمتي از يک روز؛ از آنها که مي‌توانند بشمارند بپرس؛ می‌گويد: [آری] شما مقدار کمی توقف نموديد، اگر می‌دانستيد. آيا گمان کرديد شما را بيهوده آفريده‌ايم، و به‌سوی ما باز نمی‌گرديد؟ مؤمنون: 112- 115 پاسخ‌های روشنگرانه: جلد 5، سؤال ۴۱۷ http://almahdyoon.co http://www.varesin.org